顾阿夷，吴门人，征女子为昆腔，名双清班，延师教之。初居小秦淮客寓，后迁芍药巷。班中喜官“寻梦”一出，即金德辉①唱口。玉官为小生，有男相。巧官眉目疏秀，博涉书籍，为纱帽小生②，自制宫靴，落落大方。小玉为喜官之妹，喜官作崔莺莺，小生辄为红娘，喜官作杜丽娘，小玉辄为春香，互相评赏。金官凭人傲物③，班中谓之“斗虫”，而以之演“相约相骂”，如出鬼斧神工。徐狗儿清拔文雅，羸瘦玉削，饮食甚微，坐戏房如深闺，一出歌台，便居然千金闺秀。三喜为人矜庄，一遇稀姓生客，辄深蹙额，故其技不工。顾美为阿夷女，凌猎④人物，班中让之，而有离心焉。二官作赵五娘，咬姜呷醋⑤，神理亲切。庞喜作老旦，垂头似雨中鹤。鱼子年十二，作小丑，骨法灵通，伸缩间各得其任。季玉年十一，云情雨意，小而了了⑥。秀官人物秀整，端正寡情，所作多节烈故事。闲时藏手袖间，徐行若有所观，丰神自不可一世。康官少不慧，涕泪狼藉，而声音清越。教曲不过一度，使其演“痴诉点香”，甫出歌台，满座叹其痴绝。瞽婆顾蜨，粥⑦其女于是班，令其与康官演“痴诉”，作瞎子，情状态度最得神。乃知母子气类相感，一经揣摩，便成五行之秀。申官、酉保姊妹作“双思凡”，黑子作红绡女，六官作李三娘，皆一班之最。后场皆歌童为之，四官小锣又能作大花面，以“闹庄救青”为最，其笑如范松年。教师之子许顺龙，亦间在班内作正旦，与玉官演“南浦嘱别”，人谓之生旦变局⑧。是⑨部女十有八人，场面五人，掌班教师二人，男正旦一人，衣杂把金锣四人，为一班。赵云崧⑩《瓯北集》中有诗云：“一夕绿尊重作会，百年红粉递当场。”谓此。
【注释】
①金德辉：清代乾隆、嘉庆年间昆曲名伶。苏州府吴县人，工小旦。先后入扬州洪班和江班，师从著名昆旦余绍美，以演《疗妒羹?题曲》的乔小青和《牡丹亭?寻梦》的杜丽娘最为擅长，善于表演缠绵悱恻之情。本书中形容为“春蚕欲死”之神态。他早年即从艺，随戏曲音乐家钮匪石学唱三年，综合各种唱法又有所变化发展，本书称为“金德辉唱口”。
②纱帽小生：传统戏曲角色行当，小生的一种，头戴纱帽是其主要标志，大多扮演文官。如京剧《玉堂春》中的王金龙、《奇双会》中的赵宠等，表演上唱、做、念并重，讲究风采、气度。昆剧的“冠生”也叫纱帽生，但京剧等剧种的纱帽生不能称作冠生。
③凭人傲物：自视清高，看不起别人，傲气满身。
④凌猎：凌驾于别人之上，冒犯他人。
⑤咬姜呷醋：形容生活清苦。出于陆游《老学庵笔记》卷六：“礼祠主膳，淡吃齑面；兵职驾库，咬姜呷醋。”
⑥了了：明白，清楚。
⑦粥（yù）：通“鬻”，卖。《韩非子·难一》：“楚人有鬻楯与矛者。”
⑧生旦变局：生指小生、男角，旦是女角。“生旦变局”指男演员演旦角，女演员演生角，两处角色性别倒换。
⑨是：指示代词，代指双清班。
⑩赵云崧：即赵翼，字耘松，号瓯北。清代著名史学家、文学家。曾主讲于安定书院，诗与袁枚、蒋士铨齐名，史学尤精。著有《廿二史札记》、《陔馀丛考》、《檐曝杂记》、《瓯北诗集》等。
【点评】
读这段文字，很容易使人忆起《红楼梦》中的“十二官”，颇有味道。从中可以看到当时戏曲繁荣的一个侧面，扬州盐商云集，经济不断发展，又有皇帝不时南下巡访，自然需要戏班为之提供娱乐服务。因此，越来越多的盐商开始蓄养属于自己的戏班子，甚至连曹寅这位两淮盐政也开始自备家庭戏班。但很明显的是，市民阶级兴起后，官办、家办戏班无法满足更广泛的需求，因此民间戏班子非常活跃。有时为了迎接皇帝，一次就要准备二三十个戏班，可见，扬州当时的戏班子数量庞大。